• 甲午戰爭後，清廷於 1895 年簽訂 《馬關條約》，將 台灣、澎湖 割讓給日本，史稱「乙未割台」。
• 台灣官紳為抵抗日本接收，倉促成立 台灣民主國，推 唐景崧 為總統，使用 藍底黃虎旗，但很快瓦解。
• 台灣各地義軍（如客家、漢人庄民）展開保鄉衛土的 乙未抗日，但日軍仍完成接收。
• 日本在台設立最高統治機關 台灣總督府，採總督集權的特別統治。

• 總督府進行 土地調查與林野調查，確立土地所有權並掌握資源，同時增加殖民政府的稅收。
• 興建 縱貫鐵路（基隆至高雄；高雄當時稱「打狗」，1920 年才改名）、修築港口與道路，建立全島交通網以利統治與資源運輸。
• 實施 專賣制度（鴉片、樟腦、菸、酒、鹽等），由總督府獨佔利益、充實財政。
• 推動 新式教育（公學校、小學校）與 近代衛生醫療，但教育帶有差別待遇，台灣人多就讀公學校。
• 這些建設帶有 為殖民統治與經濟榨取服務 的雙重性質，並非單純造福台灣人。

• 日治前期以武裝抗日為主，1915 年的 噍吧哖事件（西來庵事件） 由 余清芳 等人領導，是規模最大的漢人武裝抗日，失敗後抗日轉向。
• 1920 年代起改採合法的 文化與政治抗爭，由地主、知識分子推動。
• 林獻堂 等人發起 台灣議會設置請願運動，向日本帝國議會請願，要求設立台灣議會、爭取自治。
• 1921 年 蔣渭水 等人成立 台灣文化協會，透過演講、讀報社、文化活動啟蒙民眾、提升民族與文化意識。

• 1930 年代後期（1936 年小林躋造任總督起、1937 年中日戰爭爆發後加速），總督府推行 皇民化運動，要把台灣人改造成效忠天皇的「日本人」。
• 具體措施包括 改日本姓名、推行 國語（日語）家庭、參拜神社、限制傳統信仰與漢文。
• 戰爭後期實施 志願兵與徵兵制度，動員台灣人投入南洋等戰場，並進行物資管制。
• 皇民化是日治 末期 的政策，常作為時代順序題的最後一個階段。

馬關條約 · 台灣民主國 · 台灣總督府 · 縱貫鐵路 · 噍吧哖事件（西來庵事件） · 台灣議會設置請願運動 · 台灣文化協會 · 皇民化運動

會考最常用 史料、報紙廣告、圖表、人物情境 包裝，要你判斷「這是哪個時代、屬於什麼性質的活動」。最常見的命題角度有三：一是 時代順序排列，把武裝抗日（1895、1915）、文化抗爭（1920 年代）、皇民化與戰爭動員（1930–40 年代）排序；二是 事件性質辨別，例如噍吧哖事件屬「武裝抗日」、議會設置請願運動與文化協會屬「合法的文化政治抗爭」，兩者常被混淆；三是 時代歸屬判斷，看到「公學校、內地人、圓（日圓）、神社、台北帝國大學」等用語就要對應日治時期。易混點還包括：台灣民主國是因割台而「抵抗接收」、不是要獨立建國；皇民化是日治末期、不要和戰後混淆。

Q：噍吧哖事件和台灣議會設置請願運動有什麼不同？常常搞混耶。

A：兩者抗日方式完全不同。噍吧哖事件（西來庵事件，1915 年，余清芳領導）是 武裝抗日，用武力對抗日本；台灣議會設置請願運動（1920 年代，林獻堂等人）則是 合法的政治抗爭，向日本帝國議會請願爭取自治，沒有動武。記住前者是「拿武器」、後者是「遞請願書」就不會錯。

Q：日本在台灣蓋鐵路、推教育，是不是在幫助台灣？

A：不能單純這樣看。縱貫鐵路、土地調查、新式教育、衛生醫療等近代化建設，主要目的是 方便日本統治、掌握資源並進行經濟榨取，而且教育上對台灣人有差別待遇（多讀公學校）。它客觀上帶來近代化，但本質上是 為殖民利益服務，這是會考愛考的「雙重性」判斷。

Q：皇民化運動是什麼時候推的？要記哪些重點？

A：皇民化是 日治末期、約 1930 年代後期 開始推動的（1936 年小林躋造任總督起，1937 年中日戰爭爆發後加速擴大），目的是把台灣人變成效忠天皇的日本人。重點措施有：改日本姓名、推行國語（日語）家庭、參拜神社、實施志願兵與徵兵動員。在時代順序題中，它通常排在 最後一個階段（武裝抗日→文化抗爭→皇民化）。